《中国音乐地图》之听见系列缘起 在快速发展的时代中国，我们得到了许多，也失去了许多。得到了经济发展、科技、便捷带来的福利，也失去了那些极其珍贵的原本不该失去的，比如母语，比如传统文化、传统音乐。那些妈妈教给我们的，奶奶、外婆教给我们的母语，以及一首首世代相传的古老的歌谣。 这些母语和歌谣有着家族的民族的深刻记忆，曾世世代代相传，直到传到我们手里。被时代遗忘，被我们遗弃，冷漠的任其消失，以过时没有流量的名义淘汰，无论曾经历千年、百年，多少风雨，即将遗失在我们手里。 我们对这个世界对自己的民族到底是贡献还是犯下过错，有多少遗憾缺失？需要从行动中解答。我想，从我做起，以一个普通音乐人的力量，以每个人的力量，将会汇集成河流，流入大海，让这些古老的语言和歌谣得以传承，直到生生不息！ 叶云川 .瑞鸣音乐制作人 2020年8月16日 中国音乐地图 用音乐找回民族的记忆，从母语中寻找生命的缘起 音乐，可以说是人类最初的母语。它先于语言而生，诞生于最天然的心跳、身体运动的节律、胸腔与喉管的震动、原始的情感和万物之间流淌的声音。一个民族可能没有文字，但绝不会没有音乐，而它也是一个民族传统文化与风貌的最忠实的记载与反映，如一条鲜活血脉，源源不断输送着一个民族扎根所在的那片地层与地域的养分，和难以言状的印记。 在漫长的岁月里，我们失落了太多的记忆，然而从未有哪个时代，我们遗失得像今天这样迅速和难以挽回。可是当那些被一代代传唱、甚至历经千百年不衰的乐曲歌谣响起，一应模糊难辨、遥远难追的习俗传统、风土人情、文化面孔乃至自然风貌，便被重新唤醒，变得鲜活而清晰。这些歌谣，在今天面临岌岌可危的失传境况。因而瑞鸣对这些音乐进行采风式的收集、整理并录制，以国际级制作要求和水准，到当地民族文化之中广泛采撷、拾取那些最原汁原味、也最弥足珍贵的声音，来唤起亲切的民族记忆，并藉由音乐重连那与自然、与生命的脐带。 一种音乐地理的表达探索 地图所对标的风貌，旋律所触达的基石 对于中国音乐来说，五千年文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，构成了太过庞大而丰富的音乐体系，想要领略中国音乐的全貌，或找寻进入这个音乐世界的门径，不是一件容易的事。 在经历16年民族音乐与世界文化的融合探索后，瑞鸣音乐发起“中国音乐地图”计划，并得到国家艺术基金资助。用地图的方式，对中国音乐整体尝试进行一种系统性的整理和表达，令本土也令国际上的每个人，能在地图索引中畅游中国音乐时空，藉由一首首乐曲，叩启地域风情，并被音乐引领着，溯洄于久远的历史河床，更容易也更立体地感受这浩瀚又神秘的音乐世界。 源于梦想和执着。2019年，瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，走过全国十余省，在各地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近90天，参与采录的民间音乐人约580人，参与录制的演奏者中，有各级非物质文化遗产传承人，诸如罗凤学、张顺英、边巴扎西等，亦有常年巡回世界演出的民乐艺术家赵家珍、郭雅志等。涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族，精心录制音乐1036首，涉猎西安鼓乐、江南丝竹、智化寺京音乐等百余流派的精选民族音乐曲目，包含传统音乐名曲诸如《昭君出塞》《出水莲》《高山流水》等曲目，也有如《格萨尔王传》《江格尔》《玛纳斯》等少数民族音乐史诗。体裁涉及少数民族宫廷音乐、山歌、牧歌、渔歌、劳动号子、戏曲、说唱、器乐独奏合奏等多种形式；使用传统乐器多达213种，采集文字资料近30万字。 大者见大，微者见微 瑞鸣音乐17年历程，试图以微薄之力，在一步一个脚印的采风中重绘华夏音乐版图。这既是一桩很宏观的事，承载的不止是广袤的土地，它有波澜壮阔的民族记忆，大开大阖的历史时空，乃至风姿百态的不尽河山……然而它同时又非常幽微和细密，音乐能带领我们抵达多么细节而层次丰富的体验？一个地域的气候、地貌、自然物宜，一个民族的性情、风俗和古老的信仰传说，一个个体的情感、故事与生活场景……它们都在音乐中自然流淌，对有心人娓娓诉说着。 而就这个音乐项目本身而言，它同样是当下的又是历史的，是宏大的又是细微的。我们用当代世界最前沿的技术手段，保存最传统和原生的音乐资料，尽可能追求极致的专业和每一处细节上的考究，来完成一件宏大而规模化的事情，并令它具备一个国际性的视野和传播效力。 制作人、音乐总监叶云川，是享誉国际的著名音乐品牌瑞鸣音乐创始人，所制作的音乐曾获得国内外160余个奖项。录音指导李大康老师，是中国传媒大学教授、国家一级录音师、中国录音师协会理事。除李大康老师外，参与录制的录音师近二十人，包括鹿楠楠、曹勐、杨震、张正地、陶煦等录音师。为更好地传播民族文化，除完成了1036首乐曲录制外，项目全程以4k的精度三机位录制而成视频素材总时长约17000分钟，拍摄图片万余张，充分展现各民族音乐人个性特征、乐器的历史沧桑变化以及创作过程自由交流表达、传统敬业的精神，并将制作成1000条与乐曲、歌曲对应的音乐视频，以及符合民族气质的高品质数字音乐、唱片及书籍，传播到世界。 以国际级制作水准，记录最传统的声音中国 传统需要传承，文化需要发扬，民族的需要走向世界，传播就是民族音乐最好的保护方式。瑞鸣音乐将本次录制作品以高品质数字化制作、保存及国际化推广，建立起系统而立体的、兼具宏观与细微的中国音乐地图系列，以向世界提供认识、感受中国音乐独特魅力的索引指南，也为民族留存一份满载着记忆和故事的珍贵语本，提供了解并理解传统中国的音乐系统资料，为后世留下可供无限浏览的民族深刻记录。 扎念 扎念是藏族传统弹拨乐器，有六弦、八弦、十六弦等区别，其中以六弦琴最为普遍，因此扎念也通常被称为“六弦琴”，广泛流行于西藏各地。扎念琴声音悦耳柔和，非常适合用来抒情，在藏族弹唱艺术中，扮演着不可或缺的重要角色。 堆谐 “堆”指的是雅鲁藏布江上游地区（西藏西部地区），“谐”指一种圆圈舞，因这种歌舞艺术形式最初从西藏西部地区传入，故称之为“堆谐”。当堆谐经日喀则传入拉萨，深受民众喜爱，拉萨人将自己的优美细腻融进了歌舞之中，伴奏乐器也由过去的一把扎念，扩大为包括扎念、竹笛、京胡、铁庆、扬琴等乐器组成的小型乐队，歌舞、说唱、弹奏融为一体，更加生动。堆谐一般分为前后两部分，前一部分节奏舒缓，舞姿悠扬；后一部分节奏活泼，舞姿洒脱，富于感染力。 曲目简介： 月亮映照山岭 夏松夏 The Moon Shines on the Mountains . Xia Song Xia 民间歌舞 体裁：堆谐 民族：藏族 地区：西藏日喀则、林芝等地区 演唱、扎念：白玛次仁、白玛次旦 开头几声说唱，强劲有力，有种划破山野、振聋发聩的感觉。站在草地上弹起了扎念琴，兴奋地唱起歌，引来无数人纷纷加入，大家拉起手、踢起腿、跳着舞。月亮从东方山顶升起，十五的月光，格外清澈透亮，点缀着远处连绵的山梁，映照着近处手舞足蹈的人们，将一切装扮得充满神圣意蕴。扎念琴越弹越欢快，歌声越来越热烈，跳舞的脚步震天动地，兴奋感在山野、在草原回荡生长。间或夹杂着几句高亢明亮说唱，盎然的兴致，直冲上月亮。满心的喜悦和幸福，满溢在每个人心中。 金色的泉水 平措林 The Golden Spring Water . Ping Cuo Lin 民间歌曲 体裁：山歌 民族：藏族 地区：西藏日喀则 演唱：次仁央宗 扎念：白玛次仁、白玛次旦 在日喀则地区的珠穆朗玛脚下，大自然孕育出陡峻的峡谷、葱郁的森林，林间清澈的泉水跳跃着流向远方。 这首山歌节奏舒缓流畅、曲调悠扬，伴随着明亮悦耳的扎念琴声，沿着蜿蜒的清泉，从珠峰下的家乡一路飘向远方。泉水流经的地方，杜鹃怒放，青稞在风中摇曳，牛羊在山坡上吃草，一派安详静谧。远方的人啊，你可还记得，这泉水甘甜，甜入心间，家乡的亲朋在泉水边载歌载舞地庆祝丰收，你我在泉水边悄悄地诉说爱恋。无论你身在何方，泉水会把扎念琴声和故乡的歌带到你身边，会把思念和祝福带到你身边。也盼着这泠泠流动的泉水，伴着哒哒的马蹄声，从远方传回你的消息。 雪山顶上 岗堆吞布 On the Top of the Snow Mountain . Gang Dui Tun Bu 民间乐曲 体裁：山歌 民族：藏族 地区：西藏阿里 扎念：白玛次仁 音色悦耳的扎念琴声，节奏明快，大美的雪域风光化作奇妙的音符，仿佛令人看见白云在皑皑雪山顶上，随着节拍和风的律动，变化着形态。声声抒情，在山顶和云天之间悠游，飘荡在平均海拔最高的这片雪域高原——西藏阿里地区，这是世界屋脊上的屋脊。随着音乐的高低起伏，又仿佛见到在山顶之上盘旋的雄鹰，蔚蓝如洗的天空映衬着圣洁的雪山、雄鹰的翱翔之姿，壮美无比。 高高的珠峰 日吞布 High Mount Qomolangma . Ri Tun Bu 民间歌曲 体裁：山歌 民族：藏族 地区：西藏日喀则 演唱：次仁央宗 扎念：白玛次仁 这是来自珠峰脚下的歌舞，以藏族传统弹拨乐器扎念伴奏，流传于西藏日喀则西部各县。 扎念声音古朴、饱满，稳重缓慢地拨出串串音符，高亢的女声在舒阔的男声背景里，在浑厚的扎念琴声的映衬下，显得格外嘹亮、峭拔，如同珠穆朗玛峰高高耸立在宽厚的青藏高原上，庄严肃穆，举世瞩目，从近万米高空睥睨人间。歌声舒缓纯洁，虔诚地将珠峰赞美，她是女神，庇佑着极寒高原上的平等众生。音乐中段过后，扎念琴由缓入急，咚咚作响，女声开始热烈地歌唱，高低错落地间杂几声男声说唱，珠峰仿佛换了模样。仿佛刹那间一抹金色的阳光，照射在山顶，千年不变的皑皑白雪，幻化出温暖的黄色，山下冰雪消融，汇成了雅鲁藏布江，奔涌而去。最后，歌声在急速吟唱中戛然而止，恍然间似乎埋下了未知的悬念，让人回味无穷。 父母的名字 扎念扎西杰布 The Names of Parents . Zhanian Zhaxi Jiebu 民间歌曲 体裁：民间弹唱 民族：藏族 地区：西藏林芝 演唱、扎念：白玛次仁、白玛次旦 这是一首流行于西藏林芝地区、赞颂父母的民歌。歌声悠扬舒展，宽厚洪亮，和着明亮沉稳的扎念琴声，娓娓诉说，有一种温暖的安心。说起父母，他们是那么普通，父亲憨厚又坚韧，黑黑的皮肤上布满粗糙的皱纹，不苟言笑，外出的事务都父亲承担。母亲勤劳又善良，放牧、挤奶、做糌粑、捣酥油、晒牛粪等家务事，常常把她的时间挤满。一开始，歌声中似乎并没有情绪的大开大合，就像林芝的桃花落了又开，自然而然，温情脉脉。在乐章一次次重复后，节奏渐快，越唱越急，激昂的情感随扎念急切的弹拨热烈迸发。在一句高亢的说唱中音乐结束，心却被紧紧拽住，半天松不下一口气，那是对父母恩情的永恒感念。 最美的家乡 亚吉查姆 The Most Beautiful Hometown . Ya Ji Cha Mu 民间歌舞 体裁：堆谐 民族：藏族 地区：西藏拉萨、日喀则 演唱、扎念：白玛次仁、白玛次旦 这是一首由藏族传统乐器扎念伴奏的堆谐音乐，旋律流畅，节奏和缓，让人沉醉在故乡拉萨的柔情中，就像阿妈温柔的抚摸。然而，这只是个开头，随着一声高亢的念白音乐进入快板部分，扎念变成了急速的咚咚响，歌声也变得明快，情感要溢出来了，再也坐不住了，双脚双手都要舞起来了。快来歌唱圣城拉萨的雪山神殿，歌唱拉鲁那一大片美丽的芦苇荡，黄鸭、百灵鸟都在芦苇丛中安家，歌唱碧波清澈的龙王潭，传说仓央嘉措曾迎请八龙供奉于潭中，那是一片神圣的湖水。歌声在一句苍劲有力的说唱中兀然终止，情绪高昂到极点，酣畅淋漓地颂扬着故乡的美景，表达着对故乡的情义。 录制成员： 制作人/音乐总监：叶云川 录音指导：李大康 音乐统筹：边巴扎西 录音：黄子瑞 混音：鹿楠楠 录制统筹：蓝宁飞 录音剪辑：王榕萧 摄影：YC 录音地点：西藏拉萨 录音时间：2019.06.01-2019.06.04 制作成员： 出品人：丁磊 叶云川 中文文案：李程 中文文案：李慕豪 91-100号作品 英文文案：朱怡雯 文案编辑：魏娉婷 藏语（部分）歌词大意整理：白玛 字体提供：仓耳字库 出品：瑞鸣音乐 鸣谢：国家艺术基金