《中国音乐地图》之听见系列缘起 在快速发展的时代中国，我们得到了许多，也失去了许多。得到了经济发展、科技、便捷带来的福利，也失去了那些极其珍贵的原本不该失去的，比如母语，比如传统文化、传统音乐。那些妈妈教给我们的，奶奶、外婆教给我们的母语，以及一首首世代相传的古老的歌谣。 这些母语和歌谣有着家族的民族的深刻记忆，曾世世代代相传，直到传到我们手里。被时代遗忘，被我们遗弃，冷漠的任其消失，以过时没有流量的名义淘汰，无论曾经历千年、百年，多少风雨，即将遗失在我们手里。 我们对这个世界对自己的民族到底是贡献还是犯下过错，有多少遗憾缺失？需要从行动中解答。我想，从我做起，以一个普通音乐人的力量，以每个人的力量，将会汇集成河流，流入大海，让这些古老的语言和歌谣得以传承，直到生生不息！ 叶云川 .瑞鸣音乐制作人 2020年8月16日 中国音乐地图 用音乐找回民族的记忆，从母语中寻找生命的缘起 音乐，可以说是人类最初的母语。它先于语言而生，诞生于最天然的心跳、身体运动的节律、胸腔与喉管的震动、原始的情感和万物之间流淌的声音。一个民族可能没有文字，但绝不会没有音乐，而它也是一个民族传统文化与风貌的最忠实的记载与反映，如一条鲜活血脉，源源不断输送着一个民族扎根所在的那片地层与地域的养分，和难以言状的印记。 在漫长的岁月里，我们失落了太多的记忆，然而从未有哪个时代，我们遗失得像今天这样迅速和难以挽回。可是当那些被一代代传唱、甚至历经千百年不衰的乐曲歌谣响起，一应模糊难辨、遥远难追的习俗传统、风土人情、文化面孔乃至自然风貌，便被重新唤醒，变得鲜活而清晰。这些歌谣，在今天面临岌岌可危的失传境况。因而瑞鸣对这些音乐进行采风式的收集、整理并录制，以国际级制作要求和水准，到当地民族文化之中广泛采撷、拾取那些最原汁原味、也最弥足珍贵的声音，来唤起亲切的民族记忆，并藉由音乐重连那与自然、与生命的脐带。 一种音乐地理的表达探索 地图所对标的风貌，旋律所触达的基石 对于中国音乐来说，五千年文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，构成了太过庞大而丰富的音乐体系，想要领略中国音乐的全貌，或找寻进入这个音乐世界的门径，不是一件容易的事。 在经历16年民族音乐与世界文化的融合探索后，瑞鸣音乐发起“中国音乐地图”计划，并得到国家艺术基金资助。用地图的方式，对中国音乐整体尝试进行一种系统性的整理和表达，令本土也令国际上的每个人，能在地图索引中畅游中国音乐时空，藉由一首首乐曲，叩启地域风情，并被音乐引领着，溯洄于久远的历史河床，更容易也更立体地感受这浩瀚又神秘的音乐世界。 源于梦想和执着。2019年，瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，走过全国十余省，在各地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近90天，参与采录的民间音乐人约580人，参与录制的演奏者中，有各级非物质文化遗产传承人，诸如罗凤学、张顺英、边巴扎西等，亦有常年巡回世界演出的民乐艺术家赵家珍、郭雅志等。涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族，精心录制音乐1036首，涉猎西安鼓乐、江南丝竹、智化寺京音乐等百余流派的精选民族音乐曲目，包含传统音乐名曲诸如《昭君出塞》《出水莲》《高山流水》等曲目，也有如《格萨尔王传》《江格尔》《玛纳斯》等少数民族音乐史诗。体裁涉及少数民族宫廷音乐、山歌、牧歌、渔歌、劳动号子、戏曲、说唱、器乐独奏合奏等多种形式；使用传统乐器多达213种，采集文字资料近30万字。 大者见大，微者见微 瑞鸣音乐17年历程，试图以微薄之力，在一步一个脚印的采风中重绘华夏音乐版图。这既是一桩很宏观的事，承载的不止是广袤的土地，它有波澜壮阔的民族记忆，大开大阖的历史时空，乃至风姿百态的不尽河山……然而它同时又非常幽微和细密，音乐能带领我们抵达多么细节而层次丰富的体验？一个地域的气候、地貌、自然物宜，一个民族的性情、风俗和古老的信仰传说，一个个体的情感、故事与生活场景……它们都在音乐中自然流淌，对有心人娓娓诉说着。 而就这个音乐项目本身而言，它同样是当下的又是历史的，是宏大的又是细微的。我们用当代世界最前沿的技术手段，保存最传统和原生的音乐资料，尽可能追求极致的专业和每一处细节上的考究，来完成一件宏大而规模化的事情，并令它具备一个国际性的视野和传播效力。 制作人、音乐总监叶云川，是享誉国际的著名音乐品牌瑞鸣音乐创始人，所制作的音乐曾获得国内外160余个奖项。录音指导李大康老师，是中国传媒大学教授、国家一级录音师、中国录音师协会理事。除李大康老师外，参与录制的录音师近二十人，包括鹿楠楠、曹勐、杨震、张正地、陶煦等录音师。为更好地传播民族文化，除完成了1036首乐曲录制外，项目全程以4k的精度三机位录制而成视频素材总时长约17000分钟，拍摄图片万余张，充分展现各民族音乐人个性特征、乐器的历史沧桑变化以及创作过程自由交流表达、传统敬业的精神，并将制作成1000条与乐曲、歌曲对应的音乐视频，以及符合民族气质的高品质数字音乐、唱片及书籍，传播到世界。 以国际级制作水准，记录最传统的声音中国 传统需要传承，文化需要发扬，民族的需要走向世界，传播就是民族音乐最好的保护方式。瑞鸣音乐将本次录制作品以高品质数字化制作、保存及国际化推广，建立起系统而立体的、兼具宏观与细微的中国音乐地图系列，以向世界提供认识、感受中国音乐独特魅力的索引指南，也为民族留存一份满载着记忆和故事的珍贵语本，提供了解并理解传统中国的音乐系统资料，为后世留下可供无限浏览的民族深刻记录。 鹰笛 藏族鹰笛,一种用鹰的翅膀骨制成的乐器，常用于独奏，流传于西藏、青海、四川、甘肃省的藏族地区。 雄林 竖笛，藏族人称之为“雄林”，广泛流传于西藏各地农区牧区，深受大家喜爱，人们常在山野或草原放牧时吹奏自娱。其音色婉转悦耳，富有感染力。 工布箭歌 工布箭歌是工布地区与射箭比赛相伴而生的一种民间习俗歌舞艺术。西藏林芝，在吐蕃时期属于工步地区，这里群山环绕，森林覆盖，野兽穿梭其中，人们自古善于射猎，每逢节庆，举行射箭比赛，表演弓箭歌舞。 曲目简介： 金刚山岩上的雄鹰 多吉扎啦The Eagle on Mount Kumgang Rock . Duo Ji Zha La 民间乐曲 体裁：山歌 民族：藏族 地区：西藏拉孜 鹰笛：次旦 雄鹰在金刚山上安家，生下了许多雏鹰； 雄鹰对雏鹰说：你要快快的成长， 雏鹰回答：祝您长寿，一直守护着我。 鹰笛演奏的民间曲调。令人神往的草原上，传来鹰笛的声音，旷远辽阔，犹如草原雄鹰的鸣叫，在天空中展翅高飞。金刚山岩上雄鹰祝福雏鹰茁壮成长，雏鹰祝福雄鹰健康长寿。婉转的鹰笛，是天地间自由翱翔的生灵在相互致意。 昌都山歌 阿忠哟 Mountain Song of Changdu . A Zhong Yo 民间乐曲 体裁：山歌 民族：藏族 地区：西藏昌都 竹笛：多吉 这首由竹笛吹奏的昌都山歌，曲调婉转悦耳，节奏变化自由，让人有一种在山林间随风小跑的喜悦。昌都多山，交通不便，当然不能像在开阔的牧场上一样酣畅淋漓地狂奔。然而，在穿越高山和峡谷的小路上，纵然走得艰难，却能看到不少惊喜，比如壮丽或秀美的山、奔涌澎湃或轻缓流动的水、参天的古树、五颜六色的山鸡野雉，以及路旁的格桑花。笛声中欢乐的音符、跳动的颤音，仿佛轻松愉快地跃过一处溪水，轻轻落在溪边开满野花的草地上。笛声缓缓攀升，两句之间故意的暂停，就像到达高处总要停下来歇一口气，又逐渐降到平缓处，悠扬的尾音里情意绵延，是爱与思念，又或是感慨与期待，充满了韵味。 昌都山歌 阿米哟 Mountain Song of Changdu . A Mi Yo 民间乐曲 体裁：山歌 民族：藏族 地区：西藏昌都 雄林：次旦 昌都多山，本就婉转的山歌，用高亢悠远的雄林吹奏，一种具有穿透力的嘹亮之感扑面而来，它穿透高原上稀薄清朗的空气，穿透山间密林，直达人心中最柔软的部分。音乐时而高亮峭拔，抛上云霄，时而低回沉静，洒向大地，跌宕起伏。而跌宕间又有藏不住的秀美，起伏里又饱含着绵绵的情义。就像昌都高峻的雪山和奔涌的大河，并行并存；又像刚毅威猛的康巴汉子和美丽大方的康巴姑娘，相爱相守。 好弓箭 达拉姆 Good Bow and Arrows . Da La Mu 民间乐曲 体裁：工布箭歌 民族：藏族 地区：西藏林芝 竹笛：多吉 扎念：平措加拉、白玛次仁 悦耳的扎念弹出了节奏分明的前奏，婉转明亮的竹笛也加入进来，用欢快活泼的旋律共同见证了这场射箭比赛。工布人打猎的箭，铁镞作箭头，鹰翎作箭尾，比赛则多用响箭，在木质的箭头上钻出小洞，箭离弦后在空中飞奔，空气穿过小洞，发出尖利的啸声。响箭比赛虽然激烈，但音乐并不令人紧张，热情和快乐的情绪从乐器中传来，仿佛胜负并不是最重要的事，小伙子们更享受射箭的乐趣。扎念咚咚做响，就像箭飞出刹那弓的弦音，铮铮有力，显示出藏族人的生机勃勃和箭歌的古老魅力。 梦乡 米啦姆 Dreamland “Mi La Mu” 民间乐曲 体裁：牧歌 民族：藏族 地区：西藏那曲 鹰笛：次旦 草原上雄鹰盘旋, 清澈的声音翱翔天边; 如梦乡中灵魂深处的鸣叫,带领我去心灵的归途。 鹰笛演奏的民间曲调,来自那曲大草原。来自大自然的乐器，受到灵魂的滋养，鹰笛的声音嘹亮高亢，清澈动人，仿佛是草原上雄鹰的化身，响彻梦乡，如同鹰的盘旋。婉转的旋律，百转千回，带着人们的思绪寻找心灵的归途。 当雄山歌 拉鲁 Mountain Song of Dangxiong . La Lu 民间乐曲 体裁：山歌 民族：藏族 地区：西藏当雄 竹笛：多吉 这首用竹笛演奏的当雄山歌，高亢嘹亮，起始就把音调抛上云霄，而后再缓缓落下，在重复几次的起落之间，仿佛看见了高耸屹立的念青唐古拉山和山脚下的纳木错，高低相望、山水相依，蕴含了缱绻的爱意和无尽的抒情。节奏自由的笛声，一声延绵悠长的音调弱去，忽而又高了起来，婉转跌宕，给人意料不到的惊喜，就像天上的白云，时时变幻形态，让人猜不透下一分钟的样子，又像绕过一座山，眼前突然出现了不一样的美景。 阿里酒歌 Wine Song of Ali 民间乐曲 体裁：酒歌 民族：藏族 地区：西藏阿里 雄林：次旦 曲目简介： 这是一首由雄林演奏的《阿里酒歌》。雄林吹奏出悠扬的曲调，混着高原的风，吹得帐篷里酒香四溢。远处，连绵起伏的雪山、清澈透明的湖泊点缀着藏北高原广袤的大地，眼前，醇美甘甜的青稞酒沁润着藏族牧民清亮的笑声。音乐空灵，节奏舒缓，余韵绵长，将烦乱的心情缓缓抚平，如同这高原疏朗开阔，这里的人们善良朴实，用香甜淳厚的美酒、动人的音乐，虔诚地祝福每一位远道而来的客人。 定日山歌 日果哟 Mountain Song of Dingri . Ri Guo Yo 民间乐曲 体裁：山歌 民族：藏族 地区：西藏定日 竹笛：多吉 定日，是隐藏在喜马拉雅山中段北麓珠穆朗玛峰脚下的一片秘境。二者碰撞，用竹笛演奏出的定日民歌，旋律悠长舒展，节奏平和舒缓，并不像其他山歌那样跌宕起伏，而有一份独特的质朴淳厚之感。这是世界之巅的包容和厚重，就像这里的人一样，个性淳朴、心性宽广。在开阔中笛声中，依然氤氲着广袤无垠的秀美，是高山草甸上的片片格桑花和点点羊羔花，也是陡峻峡谷里的五彩杜鹃和清澈泉水。笛声末尾，馀音袅袅，不绝如缕，这声音似乎能随着风的踪迹，扶摇绕上雪山、飘上天际。 羌塘好地方 Qiangtang Is A Great Place 民间乐曲 体裁：山歌 民族：藏族 地区：西藏那曲 雄林：多吉 藏北高原，藏语称作“羌塘”。笛声时而悠扬温和，起伏间就像藏北高原上连绵雪山温柔的曲线，充满了抒情的意味。时而大起大落高低转换，仿佛让人看见著名的念青唐古拉山和纳木措，高水壮丽、湖水蔚蓝，山水相依，永不分离。婉转高亢的笛声又尤为悠长，在这片平均海拔5000米的广阔大地上回荡，蕴藏着无尽的力量和壮美，人们在这里乐观地放牧生活，藏羚羊、藏野驴、藏原羚、野牦牛等野生动物也在这里上演更为古老的生命协奏曲。亘古吹拂的风将笛声带到藏北高原深处，诉说无尽的赞美和热爱。 录制成员： 制作人/音乐总监：叶云川 录音指导：李大康 音乐统筹：边巴扎西 录音：黄子瑞 混音：鹿楠楠 录制统筹：蓝宁飞 录音剪辑：王榕萧 摄影：YC 录音地点：西藏拉萨 录音时间：2019.06.01-2019.06.04 制作成员： 出品人：丁磊 叶云川 中文文案：李程 李慕豪 英文文案：朱怡雯 文案编辑：魏娉婷 藏语（部分）歌词大意整理：白玛 字体提供：仓耳字库 出品：瑞鸣音乐 鸣谢：国家艺术基金