시작은 1757년 연암(燕巖) 박지원 선생이 영국에서 넘어온 청교도 선교사인 Duke Cech Joe(1727~1769) 에게 양악(洋樂)을 처음 접했을 때의 이야기다. 조선 후기 실학자이던 박지원은 경포대(鏡浦臺) 앞 바다에서 쓰러져 있던 외국인 선교사를 발견하게 되는데 후세에 그 모습을 묘사하길 금발의 8척정도 되는 장신이었고 왼손엔 기타와 오른손엔 성경책을 가지고 있었고 한줄기 빛 사이로 쓰러져 있다 했다. 그 모습이 실로 놀라워 본가에 데려가 4개월 정도 경남방언을 가르쳤는데 놀랍게도 조선의 언어를 금방 구사했다고 한다. 그 후에 선교사가 말하길 본인은 황금의 나라 지팡그로 선교여행을 떠나다 탐라의 동쪽에 살던 귀신고래가 그 배를 난파시켜 경포대로 떠밀려 왔다고 했다. 그 해 가을 둘은 지리산에 올랐다. 선교사는 기타라는 것을 연주 하기 시작했다. 이것이 최초의 양악의 전파였다. 박지원은 실로 놀라움을 감추지 못했다. 그렇게 속으로 놀라움을 표현 하던 때에 심장이 뛰고 팔과 다리를 앞뒤로 휘젓는 자신의 모습을 발견했다. 정신을 차린 뒤 선교사에게 이 악기의 전수를 청했으며 그 때에 박지원은 이 악기를 이렇게 이름 지었다. 機 틀 기 打 칠 타. 자신이 알던 음악의 틀을 때려서 부쉈다 하여 지은 이름이다. 이 조선 최초의 기타는 병자호란 당시 불타 없어 졌고 춤을 추던 박지원의 모습을 본 사람은 선교사 뿐이였기 때문에 후세에 어떠한 방법으로도 전해지질 못했다. 그 후 다산 정약용이 카톨릭에 심취하게 되어 또 다시 양악의 기반이 잡히기 시작했다. 그 당시 남인과 북인 들은 록근얼(綠根蘖)의 발전을 늘 토론하며 다투었는데 이게 붕당정치의 심화였다. 정약용은 록거비리(綠據斐理)를 받아드려 만 백성을 즐겁게 해주어야 한다 늘 말했으며 그것이 목민심서(牧民心書)에도 서술이 돼있다. 하지만 북인들은 "어딜 천한 것들이 록근얼(綠根蘖)을 할 수가 있느냐?" 라며 늘 거부해왔고 훗날 그 일을 계기로 귀양까지 떠나게 된다. 많은 신식 문화를 발전시킨 정약용은 충남 대전에 마지막 책을 쓰셨고, 그 책이 바로 '건기심열애정목강산록(健己心熱愛靜穆江山綠)'이었다. 건기심열애정목강산록 이라 함은 '건강한 몸과 마음, 불타는 사랑과 고요한 평화. 아름다운 우리강산 푸르게 푸르게..' 라고 서술되어 있으며, 정약용이 얼마나 백성을 사랑했는지 알 수 있는 부분의 구절이다. 고서는 대전에 대대로 전해져오다가 한국전쟁 때에 월평동산성(月坪洞山城)에 묻히게 되고, 그리고 현재 2017년 우리는 그 사랑과 평화를 노래하기 위해 26년간 도굴과 약탈을 통해 지식을 찾게 되었고 이 모든 일들은 이제 현세에 다시 시작하게 된다. [Credit] 작사 작곡 편곡 - 멋진인생 기타1 & 보컬 - 고재현 기타2 & 보컬 - 박상권 베이스 & 보컬 - 이기학 드럼 & 보컬 - 이주현 녹음 - 이성록, 류호건 믹싱 - 이성록, 류호건, 멋진인생 마스터 - 이성록, 류호건