《水浒传》是中国明清小说中的瑰宝，是中国文学史上浓墨重彩的一笔。书中每个鲜活的人物都在反映一个时代，而时代又投射在每个人身上，铸就了不朽的史诗。乱自上作，便教忠义自市井来，将寻常事铸成草莽命。铺陈其生平种种，便成英雄谱。 专辑策划：付瑶琴-poppy 专辑制作人：王于婧Dopesniper 封面：容渡 文学顾问：桃子君 编曲（按歌曲顺序）：Mr.Nine；赵宇珩；WomboCombo；Nz-seven；王于婧Dopesniper；Heaven J；小宇Cosmos 《草莽命》 【致壮阔史诗的启幕】“好男儿立命天地一腔热血只卖于识货的” 石碣村下脉脉荻，水浒寨中戈戟。朔风卷地，掣辕门，雷霆杏黄纛旗。饮罢浊酒，碎尽杯盘，醉遍胸中意。打马穿泽，不羡琼楼玉宇。 当年替天行道，今羁客散人，犹说忠义。此去何方？应笑指，水亭号箭舟楫。不问道君，青山八百里，但问社稷。星河寥落，碑林中、无处觅。 《如是白首》 【致共赴灵犀的清明】“若将故事攒上案头 无需转合 无需赋新愁” 林娘子角色曲。我将他们故事的开场交给一位伟大美丽的女性，她知己本心，固己所守，思己所爱，念己及人。然而这个故事的时代容不下美好，一切理想的赤诚的抗争的，都将随着她的消逝而接着消逝下去。 《雪中客》 【致理想主义的挽歌】“看不懂 英雄死生当谈笑” 林冲角色曲。理想主义永远是我心中闪耀的人性光辉。我也曾看不懂为何总有人将英雄生死当做谈笑评头论足，然而这又何尝不是理想的伟大之处呢？以一种包容万物的姿态固守自己的心，生死本身，便已然成了谈笑。 《佛前刀》 【致赤子自在的澄澈】“赤条条来去无牵挂 便任我风行大踏步” 鲁智深角色曲。他生而自然为佛，路见不平便助，遇人落难便救，助便助得干净，救便救得彻底。任他四海为家，牵挂随心，一双慧眼看世间法，一握双拳打天下事。身上太重，才走得如履薄冰；不念不想，怎能不走得大踏步？ 《君子词》 【致职业平等的高尚】“走三关 你却怎辨不得夜磨子声响” 时迁角色曲。人都说“三百六十行，行行出状元”，却有多少人真正做到了精益求精？人都说“隔行如隔山”，却有多少人真正以平等的目光看待每一种职业？世间之多彩，正是来自于不同的人和不同的事，这就是黑与白旦与丑存在的意义。 《暹罗志·李俊本纪》 【致自由恣意的诺言】“冒进易 知退难 把酒易 践诺难” 李俊及梁山水军角色曲。追逐自由，不应该是没有框架的自由。脱离了原则，自由将成为放纵。看到制度的荒谬，反抗错误的制度，又回归制度的框架并获得了成长后，再去建立自己的制度。他们最弥足珍贵的，是提供了一个全新的可能，一条既不冒失又不妥协的路。 《星辰外》 【致繁星铸就的浩渺】“正是多少无名星辰照我石碣碑” 晁盖角色曲。伟大的奇迹从来不是那些留下姓名的人创造的，而是无数无名的星辰共同构成了深邃的星空。就像那石碣碑上，虽只刻着108个名字，却有多少英雄和时代背后的人好似一道北斗上的白光一般，匆匆过去，又在史书的寥寥几笔中波澜壮阔。 《礼成》 【致女性亘古的呐喊】“唏嘘到头来人仍觉金银若可女亦可” 扈三娘&花荣之妹角色曲。历史里有多少故事，故事里就有多少个被捂住嘴蒙上眼的“她”。她们是不被允许哭的，牺牲是理所应当的，姓名是被隐去的，价值是被“他们”赋予的。诸位警醒，女性的苦难还未成为历史，故事还在发生着。 《将门》 【致自我价值的叩问】“我为功名命可弃，功名视我，姓字皆可去” 杨志角色曲。功名总是令人憧憬的，熙熙攘攘，皆为利往。功名又是容易迷人双眼的，让人失去自我失去本心，成为功名的载体。在历史的尺度上，彪炳之功也不过尔尔；但在个人的尺度上，真实的自我和弹指的功名，终究是值得每个人思考的一次抉择。 《师师叹》 【致世事变迁的低微】“一生长 一生短” 李师师角色曲。时间是最无情的东西，让美丽的衰老，让繁华的遗落，让本该被铭记的慢慢沉入虚妄。可是时间又是最仁慈的，给一切归宿，给死亡新生，给想象留下无尽的可能。故事会走向终结，等待着时间长河中的淘金人看到它的光。 《宣和遗事》 【致英雄不朽的追忆】“花有落时星不去，水无涸日宿照旗” 有时我会想象这样一个场景：靖康之变，汴京沦陷，金人闯入皇城烧杀抢掠之时，忽有一众人拼死抵抗，直战至血透襟袍。金兵将领惊其训练有素，武艺高强，便问其姓名。答曰：梁山好汉。 《瑶琴赠雪》 【致时间之外的缘分】“听闻瑶琴笑我痴 一无驻足人独咨嗟” 付瑶琴角色曲。她是这一切的记录者，是墓碑。曲终之时，或许会有人听出，那最忠实的情感就埋在墓志铭中，或许不会有。但对她来说，这都不重要，总有人要写这个故事。她愿意做这个人。至于听众、说书人和褒贬，都是身后之事了。