作曲家杨勇的民乐室内乐作品选集《河曲》由北京环球音像出版有限公司正式出版并全球数字发行。该专辑共收录了《河曲》《惊蛰》《雁北调》等6部作品。 乐曲介绍： [1-3]河曲二胡与大提琴（2002） 第一乐章：河神 第二乐章：打哨哨 第三乐章：走西口 二胡：许可 大提琴：阿瑟•豪尼格 录音师：Wolfgang Schiefermair，录音棚：德国柏林Teldex Studio 中国北方有一河曲县, 位于山西省黄河三角洲地区。那里的人们都会唱歌, 唱的是一种人人皆能吟咏的山曲。最好的歌手能连唱三天三宿都不重。河曲县民歌的题材是即兴的，多半是借自然景象和生活现象来抒发情感。依照当地农民的说法，它是“见甚唱甚，想甚唱甚”，而且是“边唱边生，越唱越多”。很多民歌都是一辈传一辈，一代传一代。传到如今，足有十几辈子了。常见的题材有生活的苦难，爱情的悲伤，走西口的经历，劳动的节奏，大自然的感受，等等。 这首为二胡和大提琴而写的《河曲》分三个乐章：I – 河神： 河神掌握着黄河船夫和两岸百姓的命运。人们敬畏它，供奉它。II – 打哨哨：河曲县土话 -“调情”。III – 走西口：河曲县的男人们为生活所迫曾经背井离乡，远道内蒙古西部伊克昭盟，包头， 大青山，后套等地打工谋生。离别之际，人们难舍难分，“泪蛋蛋滴得抬不起头”。夫妻之间，情人之间， 家人之间唱起《走西口》。第二，三乐章连续演奏。 [4]惊蛰 无伴奏二胡独奏 （2009） 二胡：严洁敏 这首作品于2010年由二胡演奏家严洁敏首演，曾是2011年台湾民乐大赛的决赛曲目。《惊蛰》描写初春时分，天气渐暖，春雷将蛰居于土中的动物惊醒，蛰虫惊而出走。陶渊明的诗句生动地描绘了这一场景：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。” [5] 雁北调 为圣风组合而作 （2013） 圣风组合 指挥：胡瑜 高胡：王梓同、谷若兰；二胡：李仓枭、董施栾、谢宜含、林陈颉颃；中胡：郭婵木子、蔡玉洁；阮：白皎旭、殷婧卉；打击乐：於怡、邱一鸣 雁门关位于山西省代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，雁北即雁门关以北一片辽阔而又形状独特的土地，包括北岳恒山、内外长城、云冈石窟、玄中寺、金沙滩古战场、平型关等自然地貌和文化古迹。二人台、北路梆子、大秧歌、罗罗腔、耍孩儿等是当地孕育和流传了数百年的地方戏曲和歌舞，构成了雁北地区独特的文化风景，反映了雁北人民的生活与喜怒哀乐。许多年来，这种文化魅力、这种景观与精神始终深深地打动我的心，使我着迷，使我向往——《雁北调》正来源于此。乐曲之名既以候鸟大雁冠名，又取自雁门关，富有诗情画意。在这首乐曲中，我将较为粗犷的民间吹打乐与擅长表现细腻情感的胡琴相结合，从本土化的韵律和结构发展逻辑出发，力图体现出雁北地区音乐的精神与气质，并借此作品，表达我对这片土地的热爱与敬仰。 [6] 九弦上 为板胡、琵琶和三弦而作 （2016） 板胡：胡瑜、琵琶：兰维薇、三弦：张柳萌 这首作品是由板胡是我国北方音乐中最有代表性的乐器，它高亢、嘹亮、既激情又细腻，在那些数百年流传下来的音乐中留下了它的韵味。它用自己独特的音色和表现力来反应北方人的性格和喜怒哀乐，它就像是北方音乐的化身。然而在当今的时代，板胡的艺术魅力并未遇到广大的知音，它的影响和举足轻重的地位并未得到充分重视，这不禁使我想起唐代诗人刘长卿的一首诗：“泠泠七弦上，静听松风寒，古调虽自爱，今人多不弹。”如今的板胡就好像过去的七弦琴一样受到冷遇。在此，我深深地感受到诗人心中对艺术的深刻理解和追求以及在音乐风格变迁中的感慨与无奈。诗中的“七弦上”变为三重奏的“九弦上”，以此表达我对诗人的敬仰以及对板胡这件乐器的喜爱。 [7-9] 民俗三则 为笛子、管子、二胡、板胡、中胡、打击乐、扬琴、琵琶而作的八重奏（2016-2017） 第一乐章：瞳日 第二乐章：七哀 第三乐章：打诨 笛子：袁非凡、管子：张硕、二胡：王颖、板胡：胡瑜、中胡：孙凰、扬琴：王玉珏、琵琶：兰维薇 受内蒙古东路二人台的启发，创作了民乐八重奏《民俗三则》。作品通过以上三个乐章分别表现人们生活中三种最典型的情绪：阳光快乐、思念忧伤和诙谐幽默。“瞳日”取自王安石的《元日》“千门万户曈曈日”，呈现灿烂阳光照进千家万户的喜悦；“七哀”为中国传统诗歌体裁，表现离别、痛苦、死亡等；“打诨”即 “插科打诨”，是众多民间表演艺术中常见的形式。 [10] 兰花花 二胡与大提琴（2003） 二胡：许可、大提琴：阿瑟·豪尼格 录音师：Wolfgang Schiefermair，录音棚：德国柏林Teldex Studio 两个艺人沿街卖唱，慢慢地由远至近。一个唱、一个拉，断断续续、悲悲切切。唱的是委婉但不时停下来喘歇，拉的是动听但手指冻僵不听使唤。缠绵的拉衬托着忧愁的唱。唱的慢慢地停了下来，回头看了看拉的：“今天没人再听我们了，就让我为你唱一曲《兰花花》吧！”